70 Belajar

"Shaum Muharram Anu Nyunnah" Oleh : Fajri Malik Ibrahim Sakumaha anu parantos ka uninga ku urang sadaya, rehna ayeuna urang parantos nincak kana sasih muharram, anu mana sasih muharram teh salasawios sasih anu diharamkeun ku Allah ta'ala, sakumaha anu diterangkeun ku Rosulullah dina hadis riwayat imam bukhori kalih imam muslim oge imam ahmad : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ Hartosna : sayaktosna jaman parantos ngagilir lir ibarat kaayaan nana sapertos tiheula dina dintenan diciptakeun nana langit sareng bumi, sataun nyaeta 12 sasih, diantawisna aya 4 sasih anu haram, nyaeta 3 sasih ngarundayan : Dzulqo'dah, Dzulhijjah, Muharam, sarta Rajab Mudor anu aya diantara dua Jum'adil kalih antara Sya'ban. [Mangga tingali kita

PERINCIAN PEMBAGIAN HARTA WARIS Oleh Ustadz Aunur Rofiq bin Ghufron KERABAT LAKI-LAKI YANG BERHAK MENERIMA PUSAKA ADA 15 ORANG 1. Anak laki-laki 2. Cucu laki-laki dari anak laki-laki 3. Bapak 4. Kakek / ayahnya ayah 5. Saudara laki-laki sekandung 6. Saudara laki-laki sebapak 7. Saudara laki-laki seibu 8. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung 9. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak 10. Suami 11. Paman sekandung 12. Paman sebapak 13. Anak dari paman laki-laki sekandung 14. Anak dari paman laki-laki sebapak 15. Laki-laki yang memerdekakan budak Selain yang disebut di atas termasuk “dzawil arham”, seperti paman dari pihak ibu, anak laki-laki saudara seibu dan paman seibu, dan anak laki-laki paman seibu dan semisalnya tidak mendapat harta waris. Lihat Muhtashar Fiqhul Islami, hal. 775-776 ADAPUN AHLI WARIS PEREMPUAN SECARA TERINCI ADA 11 ORANG 1. Anak perempuan 2. Cucu perempuan dari anak laki-laki 3. Ibu 4. Nenek / ibunya ibu 5. Nenek / ibunya ba

"Derajat Hadis Shaum Dzulhijjah" Oleh : Fajri Malik Ibrahim Anu dimaksad kujudul "Derajat Hadis Shaum Dzulhijjah" . Seja nerangkeun kedudukan hadis anu nguningakeun yen dina sasih dzulhijjah teh disyare'atkeun shaum sunnah ti kawit kaping 1 dugika kaping 9. Leresan derajat eta hadis teh shohih atanapi dhoif? Anapon hadisna, nyaeta : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ  قَالَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ ، وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ Hartosna : parantos nerangkeun ka abdi sadaya Abu Bakar bin Nafi Al-Bashriy, parantos nerangkeun ka abdi sadaya Mas'ud bin Washil, ti Nahhas bin Qohm, ti Qotadah, ti Sa'id bin Al-Musayyib, ti Abi

"Jumlah Shigoh Takbiran Idil Fithri" Oleh : Fajri Malik Ibrahim Anu dimaksad kujudul "Jumlah Shigoh Takbiran Idil Fithri". Seja nerangkeun jumlah shigoh takbir dina takbiran idil fithri numutkeun sunnah Rosulullah shalallahu 'alaihi wasallam. Naha jumlah takbir dina takbiran idil fithri anu disunnahkeun ku Rosulullah shalallahu 'alaihi wasallam teh 2 kali atanapi 3 kali? Anapon pembahasanna, nyaeta : Dina kitab fathul bari, imam ibnu hajar al-asqolani sasauran kieu : أَمَّا صِيْغَةُ التَّكْبِيْرِ فَأَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيْهِ مَا أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:كَبِّرُوْا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا Hartosna : anapon shigoh takbir, maka anu palih shohih nyaeta hadis anu dikaluarkeun ku Abdur Rozaq kalawan sanad anu shohih anu katampi ti Salman, anjeuna sasauran : Pek aranjeun takbiran "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, kabiira". [Mangga tingali dina kitab fathul b

"Derajat Hadis Ngeuna'an Wiridan Ku Panangan Anu Katuhu" Oleh : Fajri Malik Ibrahim Anu dimaksad kujudul "Derajat Hadis Ngeuna'an Wiridan Ku Panangan Anu Katuhu". Seja nerangkeun hadis anu katampi ti sahabat Abdillah bin Amr anu nerangkeun yen saenyana Rosululloh sok wiridan ku panangan katuhuna, leresan hadisna dhoif atanapi shohih? Anapon Hadisna : 1. Dina hadis anu diriwayatkeun ku imam abu dawud, hadisna no ka 3411, anu katampi ti sahabat Abdillah Bin Amr : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ Pihartoseun nana : Parantos nyaritakeun ka kaula Muhammad bin Abdul A'la, parantos nyaritakeun ka kaula Atsam bin Ali, [anjeuna nampi] ti Al-A'masyi, ti Atho' bin As-saaibi, ti bapana, ti sahabat Abdullah bin Amr muga Allah maparinan karidoan ka

*Lailatul Qadar* Oleh: Dr. Nawal al-Ied Ringkasan ceramah Dr. Nawal al-Ied Lailatul Qadar Dinamakan demikian; karena saat itu ketentuan taqdir turun dari langit ke bumi. Dan dinamakan demikian karena nisbat kepada taqdir. 🌱Ibadah pada malam itu menyamai 84 tahun. Sebagai contoh; Apabila anda mengucapkan, "Astghfirullah." Seolah anda beristighfar semenjak anda lahir hingga usia 84 tahun. 🌱Pada malam itu bumi menjadi sempit lantaran banyaknya jumlah malaikat. Pada malam itu malaikat turun yang jumlahnya melebihi bilangan kerikil, supaya dapat mengamini doa kita. 🌱Terdapat beberapa bentuk taqdir yang Allah Azza wa Jalla tetapkan untuk manusia; 1. Taqdir Azali 2. Taqdir tahunan 3. Taqdir ol Anda dapat mengubah ketetapan harian maupun tahunan dengan doa. Sebagai contoh; Apabila Allah telah tetapkan taqdir yang buruk bagi anda tahun depan (wafatnya anak, gagal menikah, dst) Lalu anda mulai berdoa dengan penuh keikhlasan pada malam Lailatul Qadar, dengan memohon t

"Naha Leres Musik Teh Haram?" Oleh : Fajri Malik Ibrahim Umumna urang Endonesia mikaresep kana musik, Dalah urang sunda oge ampir 100% raresepeun kana musik. Kalebet ana sorangan oge resep kana musik.. tapi aya sawarehna jalmi anu ngaharamkeun kana musik, alesan pangna aranjeuna ngaharamkeun kana musik teh dumasar kana dalil-dalil dina Al-qur'an, diantawis dalil dina Al-qur'an anu ku maranehna dianggap ngaharamkeun musik teh nyaeta  : 1. Surat Lukman Ayat ka 6 : وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ Hartosna : sareng diantawis jalmi-jalmi aya anu ngagunakeun cariosan anu teu aya guna-na, pikeun nyasarkeun manusa tina jalan Allah bari henteu jeung elmu, sareng ngajantenkeun jalan Allah pikeun guguyonan, aranjeuna baris meunang siksaan anu hina. Nalika nafsirkeun ayat diluhur sahabat Ibnu Mas'ud Sasauran kieu : "Demi Allah anu dimaksud لَهْوَ ال